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Juan and Sofia Veloza

About Juan and Sofia Veloza

Juan and Sofia were born into Catholic families in Colombia, South America. They met on Juan’s Patron Saint Feast Day, Saint John Bosco, January 31st and recently got married on the 31st of July. Both have encountered Jesus in their lives and decided to follow him with great commitment. Juan is a Political Scientist and also a great golfer. He works in the Wine and Spirits Industry. Sofia is a commercial real estate lawyer and works at her family-owned business. They currently live in Cali, Colombia. Juan and Sofia are increasingly passionate about the apostolic mission with the youth and young professionals. They are committed to showing the love of God and his mysteries through the beauty of the sacrament of marriage and friendship. Both have lived their conversion through different spiritualities within the Church, such as the charismatic renewal, parish groups (Emaus and Effeta), Mana (a self-founded apostolic group) and Opus Dei. This last one is currently where both congregate and receive all their spiritual formation and guidance. Although they have much to learn, they are eager to share their testimony with all the readers.  

Posts by Juan and Sofia Veloza:

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Peace I Leave You, My Peace I Give You

In a world shaken by turmoil—wars raging in Ukraine and the Middle East, political unrest in Colombia, and countless other struggles—we search tirelessly for human solutions. Diplomacy, humanitarian efforts, and activism dominate our efforts, yet the weight of these crises persists. As Catholics, we are called to a higher response: prayer. In the face of darkness, prayer unites us, anchors us, and invites God’s grace to transform the world. As history and Scripture attest, we can also find hope and salvation through the intercession of Our Lady.

Let us remember the Battle of Lepanto, which stands as a testament to the power of prayer. Facing overwhelming odds, the Christian fleet triumphed against the Ottoman forces, a victory attributed to the faithful praying the Rosary at the urging of Pope St. Pius V. This was no mere coincidence but a divine intervention through communal prayer. Similarly, St. John Paul II, a modern champion of faith, confronted the iron grip of Communism, not with weapons, but with prayer. His devotion to the Rosary and his call for unity in faith helped dismantle an ideology that seemed unassailable. As he once said, “Prayer is the first condition for peace in the world and in hearts.”

Scripture affirms this truth. In Philippians 4:6-7, St. Paul urges, “Have no anxiety about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. Then the peace of God, which surpasses all understanding, will keep your hearts and your minds in Christ Jesus.” Prayer is not a passive act; it is an active surrender to God’s will, a plea for His mercy in times of trial. When wars rage and nations falter, prayer aligns our hearts with God’s plan for redemption.

The early Church Fathers taught this well. St. Augustine wrote, “Pray as though everything depended on God. Work as though everything depended on you.” This balance reminds us that while we strive for justice and peace, our ultimate trust lies in God’s providence, accessed through prayer. St. Josemaría Escrivá echoed this sentiment when he said, “Prayer is the foundation of the spiritual edifice. It is a conversation with God, our Father, who is always ready to listen.” His words inspire us to approach prayer with confidence, knowing that God hears every plea, especially in times of crisis. There in your places of work, in hospitals, in construction sites, in offices, in schools, offer everything you do as a prayer to God as you ask for His mercy in our world.

Let us not forget that the Rosary, in particular, is a powerful weapon for peace.  When was the last time you prayed the rosary? Leave it not for later! Make it part of your daily life, perhaps as you commute to work or to school. Invite your kids, your siblings, your parents, or your friends to pray with you because as Jesus promises in Matthew 18:20, “For where two or three are gathered in my name, there am I in the midst of them.” Imagine the power of millions of Catholics praying together, storming heaven with the Rosary for peace and salvation.

Let us take up this call. Let us pray with fervor, trusting that God hears us. St. John Paul II, who boldly proclaimed, “Do not be afraid to take a chance on peace, to teach peace, to live in peace… Peace will be the last word of history,” showed us the path of prayer that toppled empires. Lastly, we’d like to echo Pope Leo XIV’s message, upon his election, when he greeted the universal church with, “Peace be with you,” the Risen Christ’s message of hope to His disciples.

A Prayer to Mary, Queen of Peace

O Mary, Queen of Peace, guide us through the Rosary to your Son. Intercede for our war‑torn world, unite your Church, and bring us His peace. Amen.

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La Paz les dejo, mi paz les doy

En un mundo sacudido por la agitación, guerras en Ucrania y Medio Oriente, disturbios políticos en Colombia y un sinfín de luchas más, buscamos incansablemente soluciones humanas. La diplomacia, los esfuerzos humanitarios y el activismo ocupan el centro de nuestras acciones, y aun así, el peso de estas crisis persiste. Como católicos, estamos llamados a una respuesta más elevada: la oración. Frente a la oscuridad, la oración nos une, nos ancla y abre las puertas a la gracia de Dios para transformar el mundo. Como atestiguan la historia y las Escrituras, también podemos encontrar esperanza y salvación por la intercesión de Nuestra Señora.

Recordemos la Batalla de Lepanto, que permanece como un testimonio del poder de la oración. Frente a probabilidades abrumadoras, la flota cristiana triunfó sobre las fuerzas otomanas, una victoria atribuida a los fieles que rezaban el Rosario por la invitación del Papa San Pío V. No fue una simple coincidencia, sino una intervención divina a través de la oración comunitaria. De manera similar, San Juan Pablo II, un campeón moderno de la fe enfrentó el férreo control del comunismo no con armas, sino con oración. Su devoción al Rosario y su llamado a la unidad en la fe ayudaron a desmantelar una ideología que parecía invencible. Como él mismo dijo: “La oración es la primera condición para la paz en el mundo y en los corazones.”

La Escritura confirma esta verdad. En Filipenses 4:6-7, San Pablo exhorta: “No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.” La oración no es un acto pasivo; es una entrega activa a la voluntad de Dios, una súplica por su misericordia en tiempos de prueba. Cuando estallan guerras y las naciones tambalean, la oración alinea nuestros corazones con el plan redentor de Dios.

Los padres de la iglesia enseñaron bien esta lección. San Agustín escribió: “Ora como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti.” Este equilibrio nos recuerda que, aunque luchamos por la justicia y la paz, nuestra confianza última está en la providencia de Dios, accesible a través de la oración. San Josemaría Escrivá también lo expresó cuando dijo: “La oración es el cimiento del edificio espiritual. Es una conversación con Dios, nuestro Padre, que siempre está dispuesto a escucharnos.” Sus palabras nos inspiran a acercarnos a la oración con confianza, sabiendo que Dios escucha cada súplica, especialmente en tiempos de crisis. Allí, en sus lugares de trabajo, en los hospitales, en las obras de construcción, en las oficinas, en las escuelas, ofrezcan todo lo que hacen como oración a Dios mientras claman por su misericordia para nuestro mundo.

No olvidemos que el Rosario, en particular, es un arma poderosa para la paz. ¿Cuándo fue la última vez que rezaste el rosario o fuiste a misa entre semana? ¡No lo dejes para después! Hazlo parte de tu vida diaria, quizás mientras te desplazas al trabajo o a la escuela. Invita a tus hijos, tus hermanos, tus padres o tus amigos a rezar contigo, porque como Jesús promete en Mateo 18:20: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” Imagina el poder de millones de católicos rezando juntos, asaltando el cielo con el rosario por la paz y la salvación.

Aceptemos este llamado. Oremos con fervor, confiando en que Dios nos escucha. San Juan Pablo II, quien proclamó con valentía: “No tengan miedo de arriesgarse por la paz, de enseñarla, de vivirla… La paz será la última palabra de la historia,” nos mostró el camino de la oración que derriba imperios. Finalmente, queremos hacer eco del mensaje del Papa León XIV al ser elegido, cuando saludó a la Iglesia universal con: “La paz esté con ustedes,” el mensaje del resucitado a sus discípulos, una promesa de esperanza.

Oración a María, Reina de la Paz

Oh María, Reina de la Paz, guíanos por medio del rosario hacia tu Hijo. Intercede por nuestro mundo herido por la guerra, une a tu Iglesia y tráenos su paz. Amén.

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Creados para la grandeza: arriésgate por Dios

¿Y si el mayor riesgo para un católico no estuviera en el mundo, sino en su fe? Imagina a alguien que se lanza sin miedo en su trabajo o pasiones, pero vacila cuando se trata de su fervor espiritual o misión apostólica. San Pedro lo vivió al salir de la barca en Mateo 14:29, caminando sobre las olas porque Cristo lo llamó. Sin embargo, cuántas veces nos quedamos abordo, seguros, cuando nuestra fe pide más. El papa Benedicto XVI lo dijo claro: “No fuiste hecho para la comodidad, sino para la grandeza”. No habla de éxito mundano, sino de una grandeza apostólica. San Juan Pablo II, en 1978, nos animó: “No teman. Remen mar adentro y echen las redes”. Es prácticamente lo que nos cuenta el evangelista en Lucas 5:4 Pedro se arriesga y la abundancia llega.

Los Papas de antaño entendieron esta tensión entre querer permanecer seguros y ser llamados a salir de nuestra zona de confort. Pío XII, guiando en tiempos de guerra, escribió en 1943: “Los laicos están en la primera línea de la vida de la Iglesia”. Vio a las familias como protagonistas, no espectadores. San Pío V, contra viento y marea, ganó Lepanto en 1571 con oración y valentía; fe y audacia de la mano. Las Escrituras lo cantan en el Salmo 127:3-5: “Los hijos son herencia del Señor… como flechas en mano de un guerrero”. Las flechas piden coraje para lanzarlas y así mantienen confianza en su vuelo.

No son solo los individuos, las familias también encarnan este llamado apostólico. Nosotros, con tres hijos, hemos sentido el llamado hacia un cuarto, tal vez cinco o seis. Da vértigo, los recursos aprietan, las dudas susurran, pero ¿no es ese el terreno de la fe? San Josemaría Escrivá llamó a las familias “iglesias domésticas” y escribió: “La familia cristiana debe brillar como signo de contradicción”. Más hijos no es solo añadidura de niños; es acoger el diseño generoso de Dios, un testimonio en un mundo tibio.

Tener más hijos, No es imprudencia, es discernir y confiar. San Pablo, transformado en Hechos 9, enfrentó naufragios y cadenas a causa del Evangelio. Vivió con audacia. Pedro tropezó, tres negaciones, y aun así lideró con corazón de mártir. Estos apóstoles no se aferraron a lo seguro; lo apostaron todo por Cristo. San Josemaría pidió a los católicos comunes “santificar el mundo desde dentro”, arriesgando la comodidad bordando la vida diaria en fe.

Entonces, ¿qué es un católico arriesgado? Es adentrarse en lo desconocido, seguramente en nuestra realidad sea recibir a ese próximo hijo, fiándonos de la providencia sobre nuestros miedos. Pío XII nos puso en la vanguardia; Juan Pablo II nos llamó a aguas profundas. La Iglesia anhela almas que, como Pedro y Pablo, oigan a Cristo y salten. La cosecha espera, inmensa y gloriosa, más allá del borde del barco, y allí, como el matador da la estocada final en medio de la suerte suprema, resuena el llamado divino de Cristo: ser santos en medio del mundo para la mayor gloria de Dios.

 

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Created for Greatness: Take the Risk for God

What if the greatest risk for Catholics wasn’t in the world, but in their faith? Imagine those who fearlessly throw themselves into their work or passions but hesitate when it comes to their spiritual fervor or apostolic mission. St. Peter lived this when he stepped out of the boat in Matthew 14:29, walking on the waves because Christ called him. Yet how often do we stay safely on board, when our faith calls us to more? Pope Benedict XVI put it plainly: “You were not made for comfort, but for greatness.” He wasn’t speaking of worldly success, but of apostolic greatness. St. John Paul II, in 1978, urged us: “Do not be afraid. Put out into the deep and lower your nets.” It’s practically the same message we find in Luke 5:4 — Peter takes the risk and abundance follows.

The popes of the past understood this tension between wanting to stay safe and being called outside of our comfort zone. Pius XII, leading during wartime, wrote in 1943: “The laity are on the front lines of the Church’s life.” He saw families as protagonists, not spectators. St. Pius V, against all odds, won the Battle of Lepanto in 1571 with prayer and courage—faith and boldness go hand in hand. Scripture proclaims it in Psalm 127:3-5: “Children are a heritage from the Lord… like arrows in the hands of a warrior.” Arrows require courage to be launched, trusting in their flight.

It’s not just individuals… families, too, embody this apostolic calling. We, with three children, have felt the call to a fourth child—maybe even five or six. It’s daunting—resources feel tight, doubts whisper—but isn’t that the very ground of faith? St. Josemaría Escrivá called families “domestic churches” and wrote: “The Christian family must shine as a sign of contradiction.” More children are not just an addition of little ones; it is embracing God’s generous design, a testimony in a lukewarm world.

Having more children is not acting recklessly, it is acting with discernment and trust. St. Paul, who was transformed in Acts 9, later faced shipwrecks and chains for the gospel. He lived with boldness. Peter stumbled—three denials—yet he still led with the heart of a martyr. These Apostles did not cling to safety; they risked everything for Christ. St. Josemaría urged ordinary Catholics to “sanctify the world from within,” stepping beyond comfort and weaving faith into daily life.

So, what does it mean to be a bold Catholic? It means stepping into the unknown. Perhaps for us, it’s welcoming that next child, trusting in God’s Providence over our fears. Pius XII placed us on the front lines; John Paul II called us into deep waters. The Church longs for souls who, like Peter and Paul, hear Christ and leap. The harvest awaits, immense and glorious, just beyond the edge of the boat—and there, as the matador delivers the final stroke in the supreme moment, it resounds. The divine call of Christ resonates: to be saints in the midst of the world for the greater glory of God.

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El Hermoso Caos de La Familia: Abrázalo!

Les decimos a las personas que esperamos tener cuatro hijos y de repente, es como si anunciáramos que estamos formando un equipo de fútbol. Los amigos que tienen uno o ningún hijo simplemente se ríen y dicen: “¡Ni de locos! La fábrica se cerró, ¡ya no más!” Y luego, voltean, nos preguntan sobre nuestros planes y nosotros decimos: “Ah, sí, estamos pensando en cuatro.” ¡Se quedan perplejos! Es como si esperaran que nuestra respuesta fuera puro sarcasmo.

La verdad es que vemos a cada hijo como una bendición loca, salvaje y maravillosa. San Josemaría Escrivá lo dijo mejor: “¡Cada hijo que os concede Dios es una gran bendición divina: no tengáis miedo a los hijos!” Así que sí, nos lanzamos, estamos abrazando la locura. Y, honestamente, en un mundo que a veces parece tener las prioridades al revés, ¿qué puede ser mejor que invertir en una familia grande, ruidosa y llena de amor? ¡Cuatro hijos no son una fábrica, son un legado! Nos aseguramos que el amor (¡y la risa!) sigan creciendo.

Como pareja casada, bendecida con dos niños pequeños y, obviamente, con la esperanza de tener más, a menudo reflexionamos sobre las enseñanzas de nuestra fe católica en cuanto a la familia y el don de la vida. En la cultura actual, la idea de tener una familia grande parece ser contracultural, incluso radical. Sin embargo, nuestra fe nos llama a ver a los hijos como un regalo, cada uno amado y atesorado por Dios. Queremos compartir a continuación la alegría y la belleza de una familia numerosa arraigada en la comprensión católica de por qué la apertura a la vida es un acto poderoso de amor y confianza en Dios.

El Magisterio de la Iglesia Católica enseña que el matrimonio es un vínculo sagrado, una vocación que refleja el amor creador y redentor de Dios. En Humanae Vitae, el Papa Pablo VI destaca que el matrimonio tiene dos propósitos esenciales: el unitivo (el amor y la compañía entre los esposos) y el procreativo (la apertura a la vida nueva). Tener hijos es una forma de vivir las dimensiones naturales y espirituales del matrimonio. Cada hijo al que damos la bienvenida es un reflejo del generoso amor de Dios, y no solo una adición a nuestra vida siempre ocupada. Son nuestra misión: regalos que profundizan nuestro amor, acrecientan nuestra paciencia y nos unen en un propósito.  Además, el Magisterio nos llama a no depender solo de nuestros propios planes, sino a estar abiertos a la voluntad de Dios. En Gaudium et Spes, el Concilio Vaticano II resalta la importancia de la paternidad responsable, pero también nos llama a dar la bienvenida a la vida con confianza en la bondad de Dios. Dios sabe lo que necesitamos, así que confiemos en Él.

Como padres, esta confianza no siempre es fácil. Sabemos que cada hijo adicional trae nuevos desafíos financieros, emocionales y logísticos. Pero también sabemos que Dios nos da gracia, fuerza y una comunidad que nos apoya. Tener una familia más grande nos reta a crecer en fe, humildad y dependencia de Dios, en lugar de confiar en nuestros recursos limitados. Aprendemos que el amor y el sacrificio, cuando se comparten y viven plenamente, profundizan nuestra alegría y fortalecen los lazos familiares.

Las Escrituras hablan directamente de la belleza de los hijos. El Salmo 127 dice: “Los hijos son una herencia de Dios, el fruto del vientre es una recompensa. Como saetas en la mano del guerrero, así son los hijos de la juventud. Bienaventurado el hombre que llena su aljaba con ellos” (Salmo 127:35). Los hijos son parte de nuestra herencia de Dios, y cada uno agrega a la riqueza de nuestra familia y nuestra comunidad.

Cuando imaginamos nuestra futura familia, vemos más que solo números; vemos relaciones: hermanos que se alentarán mutuamente en la fe, aprenderán unos de otros y se apoyarán a lo largo de la vida. Serán testigos y experimentarán el valor del servicio, la responsabilidad y el trabajo en equipo. En nuestra experiencia, los hijos traen nueva energía y alegría a nuestro hogar, haciéndolo un lugar lleno de risas, juegos y momentos espontáneos de maravilla. Como diría Rosa Pich, madre de 18 hijos: “En las familias numerosas, las alegrías se multiplican y las tristezas se comparten”.

Claro, criar hijos no siempre es fácil. Principalmente, porque no hay un manual de instrucciones para seguir, ni un título universitario o pasantía donde puedas adquirir algo de experiencia de antemano. Hay noches de poco sueño, desafíos financieros y desordenes interminables. Pero estos sacrificios son parte de la alegría de la vida familiar. Creemos que Dios nos da la gracia para manejar cada momento, no importa cuán difícil sea, porque cada momento es parte de nuestro llamado a ser santos.

Invitamos a otros a considerar este llamado a la apertura con fe y valentía. Los hijos no son obstáculos; son bendiciones que profundizan nuestro amor, moldean nuestro carácter y nos acercan más a Dios, porque el vive en nuestra familia. Recibimos a cada hijo con los brazos y el corazón abiertos, confiando en la sabiduría y el amor de Dios para sostenernos.

Encomendamos, a la Sagrada Familia de Nazaret, los frutos de nuestra familia que son nuestros hijos, los que hoy están y los que vienen.

 

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Embracing the Beautiful Chaos of Family 

We tell people we’re hoping for four kids, and suddenly, it’s like we announced we’re starting a soccer team. Friends with one or no kids just laugh and say, ‘No way! The factory is closed! No more for us!’ Even so, we’re like, ‘Oh yeah, we’re aiming for four kids.’ Their jaws drop—it’s like they’re waiting for a punchline!

The truth is, we see each kid as a crazy, wild, amazing blessing. Saint Josemaría Escrivá said it best, “Each child that God grants you is a divine blessing: do not fear children!” So yeah, we’re diving in, we’re embracing the madness; and honestly, in a world that sometimes seems like it’s got its priorities flipped upside-down, what could be better than investing in a big, loud, love-filled family? Four kids isn’t a factory—it’s a legacy! We’re making sure the love (and laughter) keeps going strong.

As a married couple blessed with two young children and, obviously, hoping for more, we often reflect on the teachings of our Catholic faith regarding family and the gift of life. In today’s culture, the idea of having a large family seems counter-cultural, even radical. Yet, our faith calls us to see children as a gift, each one loved and cherished by God. We hope to share the joy and beauty of a large family rooted in the Catholic understanding of why openness to life is a powerful act of love and trust in God.

The Magisterium of the Catholic Church teaches that marriage is a sacred bond, a vocation that reflects God’s creative and redemptive love. In Humanae Vitae, Pope Paul VI emphasized that marriage has two essential purposes: the unitive (the love and companionship between spouses) and the procreative (openness to new life). Having children is a way of living out both the natural and spiritual dimensions of marriage. Each child we welcome is a reflection of God’s generous love, not just an addition to our busy life. They are our mission—gifts that deepen our love, stretch our patience, and unite us in purpose.  Moreover, the Catholic Magisterium calls us to rely, not solely on our own plans, but to be open to God’s will. In Gaudium et Spes, Vatican II highlights the importance of responsible parenthood, but also calls us to welcome life with trust in God’s goodness. God knows what we need, so let’s trust Him.

As parents, this trust is not always easy. We understand that each additional child brings new financial, emotional, and logistical demands; but we also know that God has given us grace and strength, along with a community to support us. Having a larger family challenges us to grow in faith, humility, and reliance on God rather than on our own limited resources. We learn that love and sacrifice, when shared and lived fully, deepen our joy and strengthen our family bonds.

Scripture speaks directly to the beauty of children. Psalm 127 says, “Children are a heritage from the Lord, the fruit of the womb a reward. Like arrows in the hand of a warrior are the children of one’s youth. Blessed is the man who fills his quiver with them!” (Psalm 127:3-5) Children are part of our inheritance from God, and each one adds to the richness of our family and our community.

When we imagine our future family, we see more than just numbers. We see relationships… we see siblings who will encourage each other in faith, learn from one another, and support each other throughout life… children who will witness and experience the value of service, responsibility, and teamwork. In our experience, children bring new energy and joy into our home, making it a lively place filled with laughter, play, and spontaneous moments of wonder. As Rosa Pich, mother of 18 children, would say, “In large families, joys are multiplied and sorrows are shared.”

Of course, raising children is not always easy; that’s mainly, because there is no instruction manual to follow nor an undergraduate degree or internship where you can get some experience beforehand. There are sleepless nights, financial challenges, and endless messes, but these sacrifices are part of the joy of family life. We believe that God gives us the grace to handle each moment, no matter how difficult, because each moment is part of our calling to be saints.

We invite others to consider this call to openness with faith and courage. Children are not obstacles; they are blessings that deepen our love, shape our character, and bring us closer to God, for He lives in our family. We welcome each child with open arms and hearts, trusting in God’s wisdom and love to sustain us.

We entrust to the Holy Family of Nazareth, the fruits of our family, which are our children – those who are here today and those who are to come.

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Un Amor para toda la vida

Reflexionando sobre los retos fuertes que la sociedad de hoy plantea a los matrimonios y sobre como en la actualidad con más fuerza se ve amenazada la estabilidad de los hogares, nos preguntábamos ¿Qué se requiere para construir matrimonios sanos, que duren toda la vida?

Concluimos que la clave está en la entrega y la perseverancia mutua.

Entrega: Formar un equipo. Renunciar a las tentaciones que nos alejan de nuestra pareja Entrega que es necesaria para proteger nuestro corazón de algún otro sentimiento que no sea hacia nuestra pareja, como un trabajo excesivo que me roba tiempo de compartir en pareja, las salidas innecesarias con compañeros de trabajo, la manera de vestir o el problema que se cuenta a quien no corresponde.

Perseverancia: para mantenernos firmes en nuestra identidad como esposos y en los compromisos que hemos adquirido; para entender que el amor es más que un sentimiento, es un acto de voluntad que se renueva todos los días.

“El enamoramiento se pasa, vuelve, se vuelve a pasar, tiene intensidades, es un sube y baja: lo propio de los sentimientos.”[1] Por eso, es vital tener claro que “(…) en muchas ocasiones habrá que navegar sin viento, remando a contrapelo, y costará, y ‘dolerá’, … ¿quién dijo que el amor es un camino de rosas?”[2]

Y es aquí, cuando es necesario entender que la crisis hace parte de nuestra vida, es necesaria para nuestro crecimiento, no solo individual, sino también para nuestro crecimiento en pareja.

Así como lo dice aquella popular frase de “no pain, no gain” (sin dolor, no hay ganancia), en el matrimonio la crisis es necesaria para madurar y fortalecer nuestro amor. Cuando los momentos difíciles llegan debemos seguir firmes, perseverando en nuestra decisión de seguir amando, de seguir entregándonos y encontraremos grandes luces que fortalecerán nuestra unión, aunque la sociedad nos diga es mejor cambiar de camino.

Las crisis son inevitables, es más, son necesarias. Sin embargo, lo que si debemos tener a la mano son herramientas eficaces para aprovechar los momentos de crisis como una ocasión para fortalecer la unión matrimonial. La herramienta clave por excelencia es la comunicación y el tiempo juntos.

Al respecto, nos parecieron muy valiosas las recomendaciones prácticas de Rosamaría Aguilar Puiggrós para propiciar una buena comunicación matrimonial:[3]

  • Promover un espacio semanal de ocio y descanso para disfrutar al estilo propio: una cena, una excursión, un pase de cine o de teatro, una exposición de arte, o hacer deporte juntos.
  • Cuidar los momentos para hablar del proyecto de familia: de los personales y de los de cada hijo y cómo se enfocan.
  • Tener un detalle mutuo de cariño cada día.
  • Respetar el espacio de intimidad personal para Dios y el de cada uno. Enriquece.

Estamos convencidos que a pesar del panorama retador que se vislumbra para los matrimonios jóvenes, de la mano de Dios es posible alcanzar las gracias necesarias para construir un amor para toda la vida.

De nuestra parte nos queda orar, vivir unidos a los sacramentos, pero también educar el corazón y el intelecto a fin de fomentar una sana comunicación con nuestros esposos y un amor virtuoso. Todo ello, en medio de una entrega total hacia la felicidad y la santidad del otro, y de un espíritu perseverante para luchar cada vez que sea necesario.

[1] AGUILAR PUIGGROS, Rosamaria. “El tapiz del matrimonio: tiempo y dedicación”. Link: https://opusdei.org/es-co/article/el-tapiz-del-matrimonio-tiempo-y-dedicacion/#_ftnref5

[2] Idém.

[3] Idém.

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A Love for Life

Reflecting on the significant challenges that today’s society poses to marriages and how the stability of homes is increasingly threatened, we asked ourselves: What is required to build healthy marriages that last a lifetime?

We concluded that the key lies in mutual commitment and perseverance.

Commitment means setting aside individualism to form a “we.” It involves striving daily to make the other person happy and giving up things that prevent unity. This commitment is essential to guard the heart as something sacred, meant only for him/her, and to close the door to any other distractions, such as excessive work that steals time from the couple, unnecessary outings with coworkers, inappropriate dressing, or sharing problems with the wrong person.

Perseverance means staying firm in our identity as spouses and in the commitments we have made; understanding that love is more than a feeling, it is an act of will that renews every day.

“Falling in love comes and goes, it has highs and lows; it is typical of feelings.”1 Therefore, it is crucial to realize that “there will be many occasions when we will have to sail without wind, rowing against the tide, and it will be hard, and it will ‘hurt’… Who said that love is a bed of roses?”2

It is at this point that we need to understand that crises are part of our lives and necessary for our growth, both individually and as a couple.

As the popular saying goes, “no pain, no gain;” in marriage, crises are necessary to mature and strengthen our love. When the tough winds arrive, we must stay firm, persevering in our decision to keep loving and committing ourselves, and we will find great lights that will strengthen our union, even if society tells us it is better to change course.

Crises are inevitable and necessary; however, what we must have at hand are effective tools to use in these moments of crisis which give us an opportunity to strengthen the marital bond. The key tool par excellence is communication and spending time together.

In this regard, we found Rosamaría Aguilar Puiggrós’ practical recommendations to foster good marital communication very valuable3:

  • Promote a weekly space for leisure and rest to enjoy in your own way: a dinner, an excursion, a movie or theater outing, an art exhibition, or doing sports together.
  • Take care of the moments to talk about the family project: personal ones and those of each child and how to approach them.
  • Show a mutual act of affection each day.
  • Respect each other’s personal space for God and individual time. It enriches.

We are convinced that despite the challenging outlook for young marriages, with God’s help, it is possible to attain the necessary graces to build a love for life.

From our part, we must pray and live united with the sacraments, but also educate the heart and mind to foster healthy communication with our spouses and a virtuous love. All of this, in the midst of a total commitment to the happiness and holiness of the other, and with a persevering spirit to fight to stay together whenever necessary.

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1 Aguilar Puiggrós, Rosamaría. “The tapestry of marriage: time and dedication.” Opus Dei, November 28, 2016, https://opusdei.org/es-co/article/el-tapiz-del-matrimonio-tiempo-y-dedicacion/#_ftnref5

2 Ibid.

3 Ibid.

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¿Que nos gloriamos de profesar?

Hace poco estábamos cenando en casa y conversábamos sobre lo que implica ser en la actualidad un fiel católico. Reflexionábamos sobre un acontecimiento en el que una persona, que se considera católica, expresaba una visión abierta sobre la posibilidad que el verdadero camino de la salvación pueda estar en una religión diferente a la cristiana, que nuestra religión es tan solo una más entre las tantas religiones y que quizás al final de la vida nos demos cuenta que la verdad estaba en otro lugar diferente a la iglesia católica.

Este comentario nos sorprendió al principio, pero el Evangelio del pasado domingo, Juan 20:19-31, nos recordó que, al igual que Tomás, todos En algún momento hemos tenido dudas acerca de nuestras creencias. Es esta duda la que nos lleva a profundizar y solidificar nuestra fe. San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, expresó esta noción cuando dijo: “La ignorancia [de las verdades fundamentales de nuestra religión] es el mayor enemigo de nuestra fe, y al mismo tiempo el mayor obstáculo para llevar a cabo la redención de las almas”. También dijo: “Debemos difundir la verdad, porque veritas liberabit vos (Juan 8:32), la verdad nos hace libres, mientras que [nuestra propia] ignorancia nos esclaviza”. Es por esta razón que nos gustaría utilizar este evento para ofrecer un espacio para cuestionar nuestra fe.

            Para hacer esto, consideremos por un momento lo que profesamos como loros cada domingo en la Misa  y en qué deberíamos detenernos a meditar y poner en práctica en nuestra vida diaria: “Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos”. ¿Realmente creemos esto en nuestra mente y corazón, o simplemente lo repetimos porque el sacerdote indica que es el momento de “renovar” nuestra fe? A partir de aquí, planteamos la siguiente pregunta: ¿Qué significa ser cristiano y por qué estamos llamados a defender y proclamar nuestra fe? Según San Josemaría, ser cristiano significa esforzarse continuamente hacia la santidad, de manera natural y sencilla, viviendo en medio del mundo dedicado a nuestro trabajo y familia, compartiendo las necesidades e intereses del prójimo y la sociedad, y respetando la libertad y dignidad de cada persona. Además, para él, “Cada cristiano puede y debe ser una expresión viva de la fe”. De igual manera, tenemos el mismo mandato de nuestro Señor: “Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación” (Marcos 16:16).

            Al salir a proclamar la buena noticia, vemos cómo el mundo está polarizado desde muchos aspectos: derecha o izquierda, conservadores o liberales, etc. Así mismo, en la Iglesia vemos como hay grupos de conservadores, tradicionalistas, progresistas, liberales, etc. ¡Dios quiere que seamos católicos y punto! Entonces, debemos creer en su totalidad en nuestra fe, que es la fe de la Iglesia y que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor.

Esto nos plantea la pregunta: ¿cómo podemos lograr vivir como verdaderos católicos? Siendo fieles al Papa y rezando por él. Cumpliendo los mandamientos por amor, como dice el Salmo 119: “Muéstrame, Señor, el camino de tus preceptos, y yo los cumpliré a la perfección. Instrúyeme, para que observe tu ley y la cumpla de todo corazón.” Además, al vivir una vida impregnada de sacramentos, especialmente la Confesión y el santo sacrificio de la Misa, vivimos nuestra fe. ¿Es mucho pedir?

Seamos justos con nuestro Dios y así como le pedimos a gritos que nos ayude, que nos consuele, que nos asista, también démosle lo que se merece. Que nuestra vida sea un altar para Dios y nuestras obras adornen la fe que él nos da por la gracia de su espíritu. 

            La Iglesia nos ofrece muchos caminos al Cielo, a la salvación en su variedad de carismas, pero todos conformando un solo cuerpo, el cuerpo místico de Cristo, es decir, todos unidos en una misma fe, en un mismo corazón. Jesús nos pregunta, como les preguntó a los doce: “¿Ustedes también quieren irse?, respondamos con las palabras del apóstol San Pedro: “¿Señor a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:67-68). Solo en Cristo y por Cristo podemos entrar al reino de los cielos. Hoy no es políticamente correcto decir esto, pero como verdaderos católicos estamos llamados a creerlo, vivirlo y proclamarlo; el único Señor es Jesucristo y el único camino a la vida eterna es ese mismo Señor, hijo único de Dios, nacido antes de todos los tiempos. Mantengamos presente el signo de la ceniza en lo alto y vivamos todos los días las palabras que se nos dicen cuando nos lo imponen: “Conviértete y cree en el Evangelio”.

María, Madre de la Iglesia, llena de gracia y modelo de vida cristiana, te confiamos nuestras vidas y te pedimos que nos asistas en nuestro camino, para que podamos ser faros de fe, esperanza y amor en este mundo secularizado.

Lumen Christi, Deo Gratias.

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What Do We Glorify in Professing?

Not long ago, we were dining at home and discussing what it means to be a faithful Catholic in today’s world. We were reflecting on an event in which a person, who is also Catholic, expressed an open view about the possibility that the true path to salvation might be found in a religion other than Christianity, suggesting that since our religion is just one among many, perhaps at the end of life we may discover that the truth lies elsewhere outside the Catholic Church.

This comment surprised us at first, but last Sunday’s Gospel, John 20:19-31, reminded us that, like Thomas, we all have doubts about our beliefs at one time or another. It is this doubt that causes us to dig deeper and solidify our faith.  St. Josemaría Escrivá, founder of Opus Dei, expressed this notion when he said, “Ignorance [of the fundamental truths of our religion] is the greatest enemy of our faith, and at the same time the greatest obstacle to carrying out the redemption of souls.” He also said, “We must spread the truth, because veritas liberabit vos (John 8:32), the truth makes us free, while [our own] ignorance enslaves.” It is for this reason that we would like to use this event to offer a space for questioning our faith.

To do this, let’s consider for a moment what we profess like parrots at Mass every Sunday and what we should pause to meditate on and implement in our daily lives: “I believe in one Lord, Jesus Christ, the Only Begotten Son of God, born of the Father before all ages.”  Do we truly believe this in our minds and hearts, or do we simply repeat it because the priest indicates that it’s time to “renew” our faith? From here, we pose the following question: What does it mean to be Christian and why are we called to defend and proclaim our faith? According to St. Josemaría, to be Christian means to be continually “striving towards holiness, naturally and simply, living in the middle of the world dedicated to one’s work and family, sharing in the needs and interests of one’s neighbor and society, and respecting the freedom and dignity of every person.”1 In addition, for him, “Every Christian can and should be a living expression of faith.”  Likewise, we have the same command from our Lord: “Go into all the world and proclaim the good news to the whole creation.” (Mark 16:16)

As we go forth to proclaim the good news today, we see how the world is polarized in many aspects: right or left, conservative or liberal, etc. Similarly, in the Church, we see groups of conservatives, traditionalists, progressives, and liberals, among others. Yet, God wants us to be unified, not divided! That’s why we must fully believe in our faith – the faith of the Church – and glory in professing Christ as our Lord.

This begs the question:  How can we live as true Catholics? Well…by being faithful to the Pope and praying for him and by fulfilling the Commandments out of love. As Psalm 119:33-34 says, “Show me, Lord, the way of your decrees, and I will follow it to the end. Give me understanding, so that I may keep your law and obey it with all my heart.” Also. by living a life steeped in the sacraments, especially Confession and the holy sacrifice of the Mass, we live out our faith.  Is this too much to ask?

Let us be just with our God and just as we cry out to Him for comfort and assistance. Let us also give Him what He deserves. May our lives be an altar to God, and may our deeds adorn the faith that He gives us through the grace of His Spirit.

The Church offers us many paths to heaven or salvation in its variety of charisms, but all forming one body, the Mystical Body of Christ, that is, all united in the same faith, in the same heart. Jesus asks us, as He asked the Twelve: “Do you also wish to go away?” Let us respond with the words of the Apostle, Peter: “Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.” (John 6:67-68) Only in Christ and through Christ can we Catholics enter the kingdom of heaven. As true Catholics, we are called to believe it, live it, and proclaim it. Our only Lord is Jesus Christ, and our only way to eternal life is through this same Lord, the only Son of God, born before all time. Let us keep in mind the sign of the ashes on our foreheads and let us live every day the words spoken to us when they are imposed: “Repent and believe in the gospel.”

Mary, Mother of the Church, full of grace and model of Christian life, we entrust our lives to you and ask that you assist us on our path, so that we may be beacons of faith, hope and love in this secularized world.

Lumen Christi, Deo Gratias.

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