Pascua, El Día Más Importante del Mundo
Si Cristo no ha resucitado, vacío [también] es nuestro predicar; vacía también, vuestra fe … seguís en vuestros pecados. (1 Corintios 15:14-17)
Con estas poderosas palabras de su Primera Carta a los Corintios, San Pablo nos ayuda a ver la influencia esencial que él atribuye a la resurrección de Jesús. De hecho, la solución al problema, planteado por la tragedia de la cruz, se encuentra en este evento.
Algunas personas han preguntado, “¿Realmente necesitamos creer que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos? ¿Realmente necesitamos vivir con la esperanza del regreso de Cristo cuando levantará todos los cuerpos?
Respondiendo a dudas y preguntas que los fieles le trajeron, Pablo no se retracta. Si no hay resurrección, no hay esperanza. Si no hay resurrección, entonces todo lo que pensábamos que sabíamos sobre Dios es mentira. Si no hay resurrección, entonces todo lo que tenemos es esta vida. Y el llamado evangelio no es realmente en absoluto “buena nueva”.
Si no hay resurrección, entonces la Cruz seguiría siendo una tragedia, una vergüenza para todos los cristianos, una mancha en nuestra existencia. Sin embargo, cuando Jesús dejó la tumba vacía, la Cruz se convirtió en el signo de nuestra salvación, la puerta a la vida.
Como lector de este blog, ¿puedo ser entonces uno de los primeros en saludarte con el tradicional saludo de Pascua de la Iglesia primitiva, “¡Ha resucitado!” a lo que respondes, “¡Verdaderamente ha resucitado! ¡Aleluya!”
Después de la resurrección de Jesús de entre los muertos, era práctica común para los primeros creyentes de la Iglesia saludarse mutuamente con estas palabras mientras testificaban el uno al otro la esperanza y la alegría diarias que tenían en el Señor crucificado y resucitado.
La primera parte de este saludo más antiguo de Pascua se encuentra en tres de los Evangelios y se basa en la proclamación gozosa de los ángeles observados cerca de la tumba interrumpiendo a los transeúntes “No está aquí, ha resucitado”.
La segunda parte del saludo se encuentra en el relato de Jesús encontrándose con dos hombres en el camino a Emaús. Los hombres no reconocieron a Jesús y charlaron con él sobre su maestro siendo asesinado en Jerusalén. Jesús siguió explicándoles a partir de fuentes del Antiguo Testamento cómo el Mesías debía morir, y una vez que los dos hombres llegaron a Emaús, lo invitaron a unirse a ellos para cenar.
Y sucedió que, al sentarse a la mesa con ellos, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Y se les abrieron los ojos, y lo reconocieron; y él desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: “¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?” Y en esa misma hora se levantaron y regresaron a Jerusalén, y encontraron a los once reunidos y a los que estaban con ellos, diciendo: “El Señor ha resucitado de verdad y se ha aparecido a Simón.” (Lucas 24:30-35)
La experiencia de San Pablo al ver al Cristo resucitado (1 Corintios 15:8-11) cambió su perspectiva sobre cuándo y cómo Dios estaba renovando su creación. La esperanza de San Pablo en la resurrección ya no era un sueño lejano en el futuro. El poder vivificador de Dios había invadido el cosmos y conquistado la muerte al resucitar a Jesús. Con este acto, Dios declaró una victoria segura sobre la muerte.
Para que Dios derrote a la Muerte es la señal que Dios ha vencido el poder del Pecado. La resurrección de Jesús por parte de Dios es la seguridad, el primer fruto, que Dios derrotará a los poderes de la Muerte y el Pecado para toda la creación. Es el acto decisivo que ha determinado la victoria final de Dios.
Por lo tanto, todos, gritémoslo desde los techos, “¡Ha resucitado… en verdad ha resucitado!”
Tu salvación está a la mano. ¡Regocíjate! ¡Aleluya!
Fr. Michael Harrington, a native of Swampscott, MA, is a Catholic Priest for the Archdiocese of Boston, and Currently the Pastor of St. Mary’s of the Annunciation Catholic Church in Cambridge. In the past he served as The Director of the Office of Cultural Diversity for the Archidiocese of Boston and is currently a Consecrated member of the Institute of Jesus the Priest (the Pauline Family).